Aquí tenéis los carteles de las dos charlas que daré en septiembre, una en Condestable y otra en Iturrama.
No me voy a referir a la teoría de que nació en Tudela, ya que en esa localidad hay un repelús oficial hacia la cultura escrita, por no decir hacia la cultura en general.
He escrito dos libros, uno en castellano (Pedro de Ursúa, del Baztán a El Dorado) y otro en versión bilingüe, castellano- euskera (Ursúa, Baztanetik El Doradora / del Baztán a El Dorado)
Los podéis adquirir en Amazon.
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Bretún recupera la figura de Salvador Manzanares
Actualizado16/08/2026 18:14
El autor
José Andrés Álvaro presentará el 20 de agosto el libro dedicado al militar
liberal nacido en la localidad, en un acto organizado por la Asociación Amigos
de Bretún.
Bretún acogerá el 20 de agosto la presentación del
libro 'Salvador Manzanares: mártir de la libertad' dedicado a recuperar la
figura de Salvador Manzanares Fernández, militar liberal nacido en
esta localidad de Tierras Altas en 1788 y convertido en uno de los
protagonistas de la resistencia contra el absolutismo de Fernando VII.
El acto, que comenzará a las 19:00 horas, está
organizado por la Asociación Amigos de Bretún. El propio autor, José
Andrés Álvaro, será el encargado de presentar la publicación en el pueblo
natal de Manzanares, en un acto que busca reivindicar la
memoria de uno de los personajes históricos más relevantes vinculados
a la localidad.
La elección de Bretún como escenario de la
presentación tiene un significado especial, ya que fue aquí donde nació
Manzanares antes de iniciar una trayectoria militar y política que le llevaría
a participar en la defensa del liberalismo español. Su figura está
documentada por la Real Academia de la Historia, que recoge su trayectoria
como militar e ingeniero y su implicación en los movimientos
liberales de la primera mitad del siglo XIX.
El libro repasa especialmente su papel durante el
Trienio Liberal y los años posteriores al regreso del absolutismo. Perseguido
por sus ideas, Manzanares se exilió y desde Gibraltar
participó en distintas conspiraciones y expediciones liberales, en
colaboración con figuras como el general Torrijos, hasta que fue capturado y
ejecutado en Estepona en 1831.
La publicación pone el foco en un personaje que no
solo destacó por su actividad militar, sino también por
su compromiso político y su defensa del
constitucionalismo. Su trayectoria permite acercarse a la dimensión
provincial y popular del liberalismo español y a las redes de
resistencia que se enfrentaron al absolutismo durante aquellos años.
La presentación supone, además, una oportunidad para
que Bretún vuelva a poner en valor a uno de
sus personajes históricos más destacados y para acercar al público la
trayectoria de un hombre que convirtió la defensa de la libertad y la
Constitución en el eje de su vida.
El acto tendrá lugar el 20 de agosto en la iglesia parroquial San Pedro apóstol de Bretún.
Este es el prólogo escrito por don Miguel Ángel López, alcalde de Villar del Río, municipio al que pertenece Bretún:
Amigo lector:
El libro que tienes en tus manos no es una simple recopilación de fechas, sucesos, hechos violentos y batallas; es mucho más, es un acto de justicia histórica, es el rescate de la historia y vida de una persona cuya existencia resume perfectamente el espíritu de una generación de hombres y mujeres que lucharon por vivir con la cabeza muy alta. En algunos casos lo consiguieron; en otros, demostraron su fuerza y creencia en los valores democráticos
Desde su nacimiento en la localidad soriana de Bretún, municipio de Villar del Río, en 1788, la vida de Salvador Manzanares Fernández discurrió en paralelo con una realidad española donde los conservadores habían eliminado una serie de valores durante más de una década. El carácter de este soriano se fue forjando desde muy pronto con su temprana vocación en la Academia de Ingenieros de Alcalá de Henares hasta su consagración como buen militar en la Guerra de la Independencia.
En los poco más de 43 años de vida que tuvo este soriano de Bretún, podemos descubrir a un hombre que, lejos de acomodarse a los privilegios de las armas, abrazó la causa de la Constitución de 1.812, su lealtad a los liberales. Sus ideales le llevaron a unirse a Espoz y Mina en Navarra y alcanzar la responsabilidad de ser nombrado Ministro de Gobernación en el trienio liberal en 1.823. Tuvo que padecer el amargo exilio en Francia cuando el absolutismo de Fernando VII volvió a imponer sus recortes democráticos.
Hacia el final de su vida, participó en los movimientos clandestinos de Gibraltar, la traición en la comarca de Ronda, Málaga, y el triste y trágico desenlace en Estepona donde unas balas reaccionarias acabaron con su vida.
Salvador Manzanares Fernández fue una de las figuras más integras y determinantes del movimiento liberal español del siglo XIX y, junto a mujeres y hombres de su generación, demostraron que la libertad y la democracia no las regalan sino que, para conseguirlas, hay que luchar por ellas todos los días.
Quienes no puedan asistir, ya saben que pueden adquirir el libro en Amazon.
Estos días se recuerda el 500 aniversario del fallecimiento de Juan Sebastián Elcano. Con este motivo, he escrito el libro cuya portada acompaña estas líneas.
He contado con el prólogo del Capitán de Navío José María Blanco Núñez:
"El
interés por la historia marítima de los vascos, interés que ambos compartimos,
ha forjado la amistad entre el autor de la obra que prologamos, José Andrés
Alvaro Ocáriz, y el que suscribe. La “Presencia vasca en la Armada española”,
libro que tuve el honor de presentar en Madrid hace pocos años, su estudio
sobre el “Elogio histórico de Churruca” y el no menos importante
sobre el segundo comandante del San Juan Nepomuceno del mando del
anterior y con igual cota de heroísmo que D. Cosme Damián, D. Francisco Moyua y
Mazarredo, terminaron de anudar los lazos de nuestra amistad.
Ahora,
con motivo del inminente V Centenario del fallecimiento en aguas de la Mar del
Sur (por culpa de Magallanes, conocido como Pacífico como nos cuenta
Pigaffetta) del que por primera vez circundó el mundo, el guetariano inmortal
Juan Sebastián Elcano, ha buceado en la Historia para sacarlo a la superficie y
así pueda ser apreciado por todos.
La
ley dictada por los Reyes Católicos prohibía la exportación de naves
construidas en los astilleros de sus unidos reinos de Castilla y Aragón, ley
hecha para guardar el secreto de la excelente construcción naval española, que
condujo al desarrollo de esa misma construcción en Inglaterra y Holanda, dado
que España no les vendía buques.
Como
Juan Sebastián vio embargada su embarcación de comercio por unos exigentes
banqueros saboyanos, la Justicia consideró tal embargo como una venta a
extranjeros y esos “antecedentes penales” van a pesar muy duramente en su
honrada y heroica vida y tengo para mí que eso fue lo que le impidió tomar el
hábito de alguna de las Ordenes Militares (a Magallanes le concedieron el de
Santiago) y seguramente provocó la negativa del rey a concederle un título
nobiliario, incluso creemos que no tomó el mando de la expedición que pusieron
en manos del inexperto Loaisa por lo mismo, y además por la nobleza del de
tierra adentro .
En
el libro verán bien la tragedia final, cuando por fin Elcano accede a la
capitanía general de la Armada, solamente la disfrutará, si es que le quedaba
algo de consciencia, cuatro días, la ciguatera o el escorbuto dio con sus
huesos en la mar que, con tantísimo esfuerzo, había dominado.
Para
mi tengo también que la derrota de Timor a Cabo Verde, que él utilizó por
primera vez y que nada tiene que ver con la utilizada por los portugueses,
comiendo arroz cocido en agua de mar y aguantando así más de tres meses,
arrojando un cadáver al mar casi todos los días, constituye uno de los actos
más heroicos de la historia de la navegación mundial y nos resulta imposible
comprender que, tras las penalidades que pasó, incluso después hasta Sevilla
utilizando la vuelta de Mina, volviese a embarcar de segundo de Loaisa.
Muy
oportuna me parece la inclusión del texto completo de su testamento, del cual
la Armada Española cumplió una de las mandas, la relativa a la Santa Verónica
que se venera en el monasterio de la Santa Faz de Alicante, en los años cuarenta del pasado siglo, pero eso ya lo
hemos contado en otras ocasiones.
Felicitamos
muy de verás a nuestro amigo José Andrés que, a su biografía sobre Elcano,
añade aspectos iconográficos poco conocidos y, con agradable escritura, deja
constancia de esa increíble vida del guetariano (por cierto, en cartografía
antigua del País Vasco, puede apreciarse un lugar muy cercano a Guetaria,
llamado El Cano)."
Tras el prólogo, viene la introducción:
Cinco siglos no bastan para
medir la hondura de una estela. El mar, que todo lo borra, ha conservado sin
embargo el nombre de Juan Sebastián Elcano como conserva ciertos secretos: no
en la superficie brillante de la Historia, sino en su fondo más verdadero. En
2026 se cumplen quinientos años de su muerte, y este libro nace bajo el signo
de esa efeméride, no como un ejercicio de memoria ritual, sino como una
invitación a volver a pensar al hombre que cerró, por primera vez, el círculo
del mundo.
Cuando las naves partieron de
Sevilla en 1519, Elcano era uno más entre muchos. No encabezaba banderas ni
discursos, no soñaba con hazañas universales. Era marino, y eso bastaba. El
destino, esa fuerza sin rostro que gobierna las derrotas y las grandezas, le
condujo a asumir el mando de la Victoria tras la muerte de Magallanes.
No lo hizo por ambición, sino por necesidad. Y así, sin buscarlo, completó la
empresa más decisiva de la historia de la navegación: la primera vuelta al
mundo.
Pero la vida de Elcano no
concluyó con el regreso triunfal de 1522. La Historia, más exigente que la
gloria, no le concedió reposo. Apenas cuatro años después, volvió a embarcarse
en otra empresa extrema: la expedición de García Jofre de Loaisa, destinada a
afianzar la presencia española en las Islas de las Especias. Era una navegación
aún más incierta, más dura, más condenada desde su origen. Elcano, ya célebre, ya
experimentado, eligió de nuevo el mar cuando podría haberse quedado en tierra.
Eligió, una vez más, el camino más arduo.
Aquella expedición fue un
calvario oceánico. Tempestades, hambre, enfermedades y muertes fueron
deshaciendo la flota antes incluso de alcanzar el Pacífico. En agosto de 1526,
en mitad del océano inmenso que él había ayudado a comprender, Juan Sebastián
Elcano sucumbió al escorbuto. No hubo regreso, ni honores, ni sepultura
conocida. El hombre que había cerrado el mundo quedó, para siempre, en su
interior.
Este libro se escribe desde esa
doble perspectiva: la del héroe involuntario que culmina una hazaña sin
precedentes y la del marino fiel que muere en servicio, lejos de todo, sin más
testigo que el horizonte. No pretende erigir una estatua retórica, sino
recuperar una figura compleja, humana, profundamente moderna en su relación con
el riesgo, la obediencia y el deber.
A quinientos años de su muerte,
Elcano sigue interpelándonos. No por lo que conquistó, sino por lo que
resistió. No por la gloria que recibió, sino por la que no reclamó. Su vida
entera, desde Guetaria hasta los confines del Pacífico, fue una lección
silenciosa sobre la perseverancia humana frente a lo desconocido.
Leer estas páginas es volver a
embarcarse con él: aceptar la incertidumbre, escuchar el crujido de la nave,
medir el mundo con el cuerpo y con el hambre, y comprender que la Historia no
siempre la hacen quienes la imaginan, sino quienes no abandonan el timón cuando
todo parece perdido.
Porque hay hombres que descubren
mundos. Y hay otros, más raros aún, que los recorren hasta el final y mueren en
ellos.
A quinientos años de su
desaparición, estas páginas restituyen a Elcano su dimensión más profunda: la
del hombre que no abandonó el mar cuando ya había cumplido la hazaña, la del
navegante que eligió servir antes que descansar, la del protagonista silencioso
de una epopeya que no se explica sin resistencia, lealtad y riesgo.
Un libro para comprender no sólo
una gesta irrepetible, sino a un hombre que navegó hasta el final del mundo y
de su propia vida.
A continuación, el relato Elcano, rumbo al fin del mundo. He pensado que el modo de hacer más amena la lectura era crear una novela histórica en la q2ue se narrara la vida de este marino.
A continuación, he incluido un artículo sobre la expedición Magallanes Elcano, otro sobre la iconografía de Elcano y, ya que estamos recordando su fallecimiento, he considerado pertinente incluir su testamento íntegro.
Y este sería el epílogo del libro:
La figura de Juan Sebastián Elcano emerge como una
síntesis poderosa entre la determinación individual y el espíritu colectivo de
una época. Marinos como él —sin abolengo, sin títulos, sin respaldo político—
formaban la columna vertebral de las grandes empresas oceánicas del siglo XVI.
Sin embargo, pocos como Elcano lograron materializar una hazaña que no sólo
cambió la percepción del mundo, sino también la historia misma: la primera
circunnavegación de la Tierra.
Lo que comenzó como una expedición imperial liderada
por Fernando de Magallanes se transformó, tras muertes, motines, descubrimientos
y sacrificios, en una epopeya de supervivencia y conocimiento. Al tomar el
mando de la Victoria en las Islas Molucas y regresar a Sanlúcar de
Barrameda en 1522 con solo 17 hombres, Elcano no sólo cerró el círculo físico
de la Tierra, sino también abrió uno
simbólico: el del mundo como totalidad conectada por rutas, intereses y
culturas.
La Historia no siempre ha sido justa con Elcano.
Durante siglos, su figura quedó relegada a un segundo plano, eclipsada por el
carisma trágico de Magallanes o la necesidad de los Estados de construir héroes
más afines a sus relatos nacionales. Sin embargo, en las últimas décadas, una historiografía más crítica y rigurosa
ha comenzado a restituir su papel no como simple sustituto, sino como
protagonista de una gesta que supo llevar hasta el final.
Recordar a Elcano es, también, recordar a cientos de
marinos que lo acompañaron y murieron en la travesía. Desde Guetaria hasta las
Molucas, desde el estrecho de Magallanes hasta el cabo de Buena Esperanza,
Elcano dejó una huella invisible en los mares. Pero esa huella ha trazado un
mapa en la conciencia histórica: el de la capacidad humana para ir más allá de los límites conocidos, para
cruzar fronteras físicas y mentales, y para mirar el horizonte no como un
final, sino como el inicio de otra travesía.
El libro se puede adquirir en Amazon, tanto en formato e-book como en formato libro de toda la vida.
En Amazon se puede adquirir también el e-book en inglés.
También lo pueden encontrar en librerías. Indiquen el nombre del autor, el título y que lo distribuye Elkar. Por ello, pueden preguntar por él en las librerías de Elkar del País Vasco y Navarra.
El 20 de agosto, presentaremos en una localidad soriana el libro SALVADOR MANZANARES, MÁRTIR DE LA LIBERTAD.
Pronto diremos dónde y qué hora. Seguid, por favor, atentos a nuestras publicaciones.
De momento, éste es un fragmento del prólogo escrito por el alcalde de la localidad. En la próxima publicación incluiremos el prólogo entero:
Amigo lector:
El libro que tienes en tus manos no es una simple recopilación de fechas, sucesos, hechos violentos y batallas, es mucho más, es un acto de justicia histórica, es el rescate de la historia y vida de una persona cuya existencia resume perfectamente el espíritu de una generación de hombres y mujeres que lucharon por vivir con la cabeza muy alta. En algunos casos lo consiguieron, en otros demostraron su fuerza y creencia en los valores democráticos.
(…)
Salvador Manzanares Fernández fue una de las figuras más integras y determinantes del movimiento liberal español del siglo XIX y, junto a mujeres y hombres de su generación, demostraron que la libertad y la democracia no las regalan sino que, para conseguirlas, hay que luchar por ellas todos los días.
¿Os animáis a indicar dónde será la presentación?
Mientras, ya sabéis que podéis adquirir el libro en la librería Las Heras, de Soria, y también en Amazon.
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Esta es la Marcha de San Ignacio:
Inazio, gure
Patroi handia
Jesusen
Konpainia
fundatu eta
duzu armatu,
ez da, ez,
etsairik jarriko zaizunik
inolaz
aurrean gaurko egunean,
nahiz betor
Luzifer deabrua
utzirik
infernua.
Zure
soldaduak
dirade
aingeruak
zure gidaria
da Jesus
haundia;
garaitu ditu
zure Konpainiak, etsaiak.
Ez dauka
fedeak,
ez kristau
herriak,
ez dauka
beldurrik
inongo
aldetik.
Inazio hor
dago,
beti ernai
dago,
armetan
jarria
dauka
konpainia
txispaz
armaturik,
bandera
zabalik,
gau eta egun
gu guztiok
pakea dezagun
beti gau eta
egun.
Ignacio, nuestro gran
Patrón,
fundaste y armaste
a la Compañía de Jesús;
ningún enemigo podrá
resistir
ante ti en este día,
ni siquiera si el mismo
Lucifer
saliera del infierno.
Tus soldados
son ángeles,
tu caudillo
es el gran Jesús;
tu Compañía ha vencido al
enemigo.
Ni la fe
ni el pueblo cristiano
temen amenaza alguna
venga de donde venga.
Ignacio permanece allí,
siempre vigilante;
ha puesto a la Compañía
en armas,
equipada con fuego,
con los estandartes
desplegados,
para que, noche y día,
todos gocemos de paz:
siempre, noche y día.
La Guerra Civil no
comenzó el 18 de julio, sino la tarde anterior en la Comisión Geográfica de
Melilla
La historia oficial suele fechar el
inicio del «Alzamiento Nacional» y de la Guerra Civil Española el 18 de julio
de 1936. Sin embargo, los hechos documentados demuestran que la sublevación
militar comenzó de manera anticipada, precipitada y arrastrada por la
improvisación en el protectorado de Marruecos, muy lejos de la meticulosa
planificación que a menudo se le atribuye.
Guerra y conflicto
El mito del plan original y el factor Franco
Existe la creencia popular de que la
sublevación debía comenzar de manera sincronizada en todo el protectorado el 17
de julio a las 17:00 horas. Sin embargo, investigaciones como la de Miguel
Platón en Así comenzó la Guerra Civil desmienten esta
teoría. No había una hora «H» ni un día «D» fijados rígidamente para Melilla.
El plan original establecido por Francisco Franco era muy distinto y mucho más
prudente.
El plan de Franco consistía en poner a
salvo a su familia a bordo de un barco en el Puerto de la Luz (Las Palmas de
Gran Canaria) con destino a Francia el domingo 19 de julio por la tarde. Una
vez asegurados los suyos, volaría al Marruecos español para declarar el estado
de guerra en Ceuta (y no en Melilla) en
el momento y bajo las circunstancias que él considerase más oportunos.
La delación que lo precipitó todo el 17 de julio
La teoría y la planificación saltaron
por los aires debido a un soplón. Álvaro González de la Cruz, un infiltrado en
la Falange local de Melilla, descubrió que esa misma tarde se iban a repartir
armas a los falangistas en el edificio de la Sección de Límites de África de la
Comisión Geográfica. El confidente alertó a las
autoridades republicanas alrededor de las 14:30 del 17 de julio.
Fiestas y eventos de temporada
Al recibir el soplo, el delegado del
Gobierno en Melilla, Jaime Fernández Gil de Terradillos, se puso en contacto
con el general de brigada Manuel Romerales Quintero, comandante jefe de la
circunscripción oriental. Ambos ordenaron al teniente del Cuerpo de Seguridad y
Asalto, Juan Zazo Fraguas, que se dirigiera al edificio con un contingente de
policías y guardias de asalto para realizar un registro.
El choque en la Comisión Geográfica
Mientras tanto, ajenos a la delación,
varios oficiales golpistas como el coronel Darío Gazapo Valdés y el teniente
coronel en la reserva Juan Seguí se encontraban en la sala de cartografía del
edificio distribuyendo el armamento clandestino. Al enterarse de que el
teniente Zazo y sus hombres se aproximaban para registrarlos, el coronel Gazapo
reaccionó con rapidez y ordenó la intervención inmediata de una unidad de la
Legión acantonada cerca.
Al llegar al lugar, los legionarios
superaron ampliamente en número y potencia de fuego a los guardias de asalto
del teniente Zazo. Ante la imposibilidad de resistir, Zazo y sus hombres no
tuvieron más remedio que deponer las armas y rendirse. Aunque su capitulación
pacífica les salvó la vida en ese instante, el destino de la mayoría de los
miembros de las fuerzas del orden republicanas que se rindieron sería trágico
en las semanas posteriores. Este sería la primera acción armada de la Guerra
Civil Española.
La toma de Melilla y el telegrama a Las Palmas
Con la iniciativa de su lado, el
teniente coronel Seguí acudió al despacho del general Romerales y, bajo amenaza
de fuerza, lo obligó a rendirse. Los sublevados se desplegaron rápidamente por
la ciudad, ocupando los principales edificios públicos. El coronel Luis Solans
Labedán, jefe de la agrupación de Cazadores acuartelada en Melilla, asumió el
mando provisional de la plaza y proclamó el estado de guerra publicando un
bando firmado en su propio nombre como máxima autoridad militar de la plaza.
Esa misma noche, Solans nombró al
teniente coronel Juan Seguí como su jefe de Estado Mayor. Con el apoyo
coordinado por vía telegráfica y telefónica de otros conspiradores clave en el
Protectorado, como Eduardo Sáenz de Buruaga (en Tetuán) y Juan Yagüe (en
Ceuta), el control rebelde sobre el norte de África comenzó a consolidarse a
gran velocidad.
En la madrugada del 18 de julio, el
coronel Solans envió un telegrama decisivo a Franco, quien aguardaba
acontecimientos en Las Palmas de Gran Canaria:
Historia
«Este Ejército, levantado en armas, se
ha apoderado en la tarde de hoy de todos los resortes del Mando en este
territorio. La tranquilidad es absoluta. ¡Viva España!»
Las primeras consecuencias de la represión
La victoria de los sublevados en Melilla
marcó el trágico patrón de lo que ocurriría en el resto del territorio español
controlado por los rebeldes. Para asegurar el control absoluto de la plaza y
evitar cualquier atisbo de contragolpe, se desató una inmediata campaña de
detenciones contra civiles de izquierdas, sindicalistas, policías y militares
leales a la República. Muchos de ellos, incluido el propio general Manuel
Romerales por negarse a secundar el golpe, acabaron frente a los pelotones de
fusilamiento en los días subsiguientes. La Guerra Civil Española había comenzado
de facto en las calles de Melilla.
Así
comenzó la Guerra Civil Española.
(Tomado
del blog de Darío Madrid)
El 19 de julio de 1936 se
podían leer los siguientes titulares en los periódicos de Madrid:
- "Algunas guarniciones se alzaron ayer
en armas contra el régimen" (Ahora).
- "Se sublevan
núcleos del Ejército en Marruecos y Sevilla, con los cuales luchan fuerzas
leales" (El Sol).
- "En Marruecos se
inicia un foco de rebelión contra la República" (El Liberal).
El Gobierno del Frente
Popular, a las ocho y media de la mañana del 18 de julio, había emitido la
siguiente nota a través de la radio: "Se ha frustrado un nuevo intento
criminal contra la República. El Gobierno no ha querido dirigirse al país hasta
tener el conocimiento exacto de lo sucedido y poner las medidas para
combatirlo. Una parte del Ejército que representa a España en Marruecos se ha
sublevado en armas contra la República, volviéndose contra su propia patria,
realizando actos vergonzosos contra el Poder nacional. El Gobierno declara que
el movimiento está circunscrito a determinadas ciudades del Protectorado, y que
nadie, absolutamente nadie, se ha sumado en la Península a tan absurdo intento.
Por el contrario, los españoles han reaccionado unánimemente y con la más
profunda indignación contra esa tentativa, frustrada en su nacimiento".
Nada más lejos de la
realidad. En la misma página del diario Ahora en la que se publicaba el
comunicado del Gobierno aparecía una nota del Ministerio de la Gobernación que
ya reconocía lo contrario: "El general Queipo de Llano ha declarado
facciosamente el estado de guerra en Sevilla. En Sevilla las autoridades
legítimas tienen a raya a los sediciosos. La población civil presta fervoroso y
entusiasta auxilio al gobernador y fuerzas a sus órdenes, que se mantienen con
magnífico espíritu, realizando una admirable defensa de la República, con la
confianza de que solo con sus propios medios pueden dominar muy pronto la
situación. De lugares cercanos salen fuerzas de auxilio para Sevilla".
El 19 de julio la
sublevación había triunfado, o estaba en vías de hacerlo, en un territorio de
unos 240.000 kilómetros cuadrados que se extendía desde Galicia hasta la línea
formada por las tres capitales aragonesas, abarcando la práctica totalidad de
León y Castilla la Vieja, parte de Cáceres, y las provincias de Álava y
Navarra. En Andalucía el alzamiento se hizo con Cádiz, Sevilla, Córdoba y
Granada, capitales cuyo control facilitó el traslado de las tropas africanas a
la Península.
Había comenzado la Guerra Civil.
Bizitza batzuk isiltasunean garatzen dira,
baina denbora gainditzen duen intentsitate batekin oihartzuna egiten dute. Ez
dute atzean oihartzun edo ekintza ikusgarririk uzten, baizik eta arrasto ahul
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Sorazuren bizitza leinu arraro eta ia ahaztu horretakoa da: barnetik bizi izan
zirenena eta, hain zuzen ere, horregatik, gaur egun ere oihartzuna duen
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sortzen da. Ez hainbeste bidaia biografiko bat berreraikitzea —nahiz eta egiten
duen—, baizik eta ikusgaiaren ertzean kokatutako esperientzia gizatiar eta
espiritual batean murgiltzea. Abiadura bizian mugitzen den mundu batean,
barnekotasunak, diziplinak eta absolutuaren bilaketak markatutako existentzia
bat aztertzeko gelditzea kontrakulturako keinu bat dirudi. Eta hala ere, agian
gaur egun inoiz baino beharrezkoagoa da.
Sor Angeles Sorazu (1873–1921) aldaketa,
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kultural paregabea gehitzen dion.
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Angeles Sorazuren bizitza ezin da hitzez guztiz jaso, ezta kronologia edo
interpretazio zehatz batera murriztu ere.
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Irauten duena, agian, munduan egoteko modu bat da. Errealitatetik ihes egin gabe barrura begiratzeko modu bat, bere premiari amore eman gabe denbora bizitzeko modu bat, berehalakoaz haragoko esanahia bilatzeko modu bat. Zarata eta distrakzioz markatutako garai batean, Sor Angelesen figura gonbidapen isila baina sendoa da: funtsezkora itzultzeko.
Ezinezkoa litzateke haren bizitza imitatzea, baina bertan testigantza bat antzeman daiteke. Barnetasuna ez dela ihesbide bat, baizik eta presentzia erradikal bat dela dioen testigantza. Isiltasuna emankorra izan daitekeela. Ikusezinak diren bideak badaudela, baina eraldatzen gaituztenak.
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