https://youtu.be/TNWvCYDj5dU
Este es el enlace para poder ver el video que hemos editado sobre nuestro libro.
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jueves, 25 de julio de 2024
domingo, 29 de agosto de 2021
Sebastián Iradier en Amazon
El libro sobre Sebastián Iradier ya se puede adquirir en Amazon, tanto en formato e-book como en formato libro.
Además, podéis acercaros a vuestra librería habitual, indicad el título y el nombre del autor y que lo distribuyen Elkar, Santos Ochoa y El Argonauta.
Lo podéis encontrar también en las librerías de Elkar, Santos Ochoa y El Argonauta y en las webs de dichas distribuidoras.
martes, 27 de noviembre de 2018
Sebastián Iradier
Este es el manifiesto que el miércoles 28 se presenta a la sociedad alavesa:
ADONDE VIVO YO - MANIFIESTO REIVINDICATIVO DE LA MEMORIA DE SEBASTIÁN IRADIER SALABERRI
Vitoria-Gasteiz a 23 de noviembre de 2018
Si realizamos una encuesta en Vitoria-Gasteiz, en Lanciego, en Agurain o en cualquier otro lugar de Álava sobre la figura de Sebastián Iradier, el resultado sería más que decepcionante.
Muy pocas alavesas y alaveses, fuera del ambiente musical y cultural, ponen rostro o nombre al compositor de “La Paloma”, una de las canciones más versionadas de la historia de la música. Y son menos menos aún, quienes saben que es también autor de “El arreglito”, la melodía que Bizet “tomó prestada” en su celebérrima habanera de la ópera “Carmen”.
Y si lo desconocen es porque no hemos sabido, hasta aquí, valorar la trascendencia y la relevancia que este autor y sus composiciones han ejercido en la historia de la música durante los últimos 150 años.
En estos tiempos donde las distancias físicas y culturales se acortan y donde las fronteras entre países, idiomas y culturas se diluyen, es justo reivindicar La Paloma como la canción más internacional de la historia que ha viajado a lo largo del tiempo, y a lo ancho del mundo:
• Hasta convertirse en la habanera de referencia y ser reconocida en la isla caribeña como uno de sus máximos ejemplos de folklore nacional.
• Hasta transformarse en el mayor exponente de la canción protesta mejicana que, generación tras generación pone música a las gestas de revolucionarios como Pancho Villa, Zapata o el Subcomandante Marcos. Durante décadas, a comienzos del siglo XX, se consideró en toda lationamérica su versión “A chiquita” una canción popular mejicana.
• Hasta llegar a ser ovacionada en los más prestigiosos escenarios del bel canto internacional por formar parte del repertorio de las más grandes voces líricas. Paradójicamente, la única ópera existente basada en esta famosa canción, es instrumental.
• Hasta terminar siendo el himno fúnebre austriaco por antonomasia, al haber marcado la vida y la muerte del emperador prusiano Maximiliano I y de su esposa Carlota, y por haber resonado en los órganos de aquel país en los funerales de los miles de soldados que murieron en Méjico.
• Hasta convertirse en una melodía típica nupcial en la isla africana de Zanzibar a donde llegó en la voz de misioneros jesuitas.
• Hasta formar parte de la idiosincrasia musical hawaina donde se exhibe como máximo referente del “guitar slack key”. Es en este archipiélago donde Elvis Presley la conoce y la versiona en su trabajo Hawai Blue con el título No More.
• Hasta terminar siendo una obra de obligado estudio en diversos instrumentos de cuerda como la guitarra española (por el arreglo del maestro F. Tárrega), o la domra rusa (por el arreglo que para este instrumento realizó A. Tsygankov).
• Hasta ser llevada al cine en varias ocasiones y ser utilizada como banda sonora en infinidad de películas, algunas verdaderas obras maestras como EL Padrino de F. F. Coppola, y otras tan nuestras como la recién rodada Vitoria 3 de marzo de V. Cabaco.
• Hasta alcanzar las listas de éxitos internacionales en diversas épocas, con versiones diferentes en distintos idiomas. Durante la segunda guerra mundial se dio la paradójica circunstancia de que se escuchaba en ambos frentes a la vez, y en tres idiomas distintos porque tanto alemanes, como franceses e ingleses la reconocían como una canción propia. Son muchos los testimonios de judíos supervivientes que la recuerdan como el himno que se escuchaba en Auschwitz de camino a las cámaras de gas.
• Hasta ser grabada en miles de versiones en cualquier ritmo conocido, en los cinco continentes y en idiomas imaginables (existen documentadas versiones en afrikáner o parsi, por ejemplo, por lo que varios musicólogos la consideran la canción más versionada de la historia, aunque su entrada en el Libro Guinness de los récords fuera por haber sido cantada por el coro más grande del mundo, (88.600 personas) en Hamburgo, Alemania, el 9 de mayo de 2004.
Quienes abajo firmamos creemos que es tiempo de que la ciudadanía alavesa, con sus representantes políticos y sus referentes sociales al frente, pongamos manos a la obra para situar la figura y la obra de Sebastián Iradier en el lugar que por méritos propios merece.
Quienes abajo firmamos apoyamos que en nuestra ciudad se erija una escultura a la memoria de Sebastián Iradier. A día de hoy, seguimos sin el “recuerdo perenne” que acordó por unanimidad en pleno municipal nuestro Consistorio hace más de dos años.
Quienes abajo firmamos, queremos que se estudie la viabilidad de abrir un espacio permanente dedicado a Sebastián Iradier en Vitoria-Gasteiz, una casa museo que se convierta en una referencia turística de la ciudad que nos permita conocer quién fue y qué supuso para la historia de la música Sebastián Iradier Salaberri.
Quienes abajo firmamos, queremos que por fin y para siempre traigamos La Paloma y a su autor...
adonde vivo yo.
Para quienes quieran saber más sobre su vida, pueden encontrar mi libro:
Acercándose a su librería habitual, indicando el título, el nombre del autor y que lo distribuyen Elkar, Santos Ochoa y El Argonauta.
En el País Vasco y Navarra, en las librerías del grupo Elkar.
En Logroño, en Santos Ochoa y Cerezo.
En Soria, en Santos Ochoa.
En Vitoria, en Ayala.
En San Sebastián, en Lagun y Hontza.
En Madrid, en El Argonauta
On line:
domingo, 18 de marzo de 2018
12 de abril, homenaje a Sebastián Iradier en Madrid
El jueves 12 de abril a las ocho y cuarto de la tarde en la Euskal Etxea (Casa Vasca) de Madrid, en la calle Jovellanos, número 3, vamos rendir un homenaje a Sebastián Iradier, músico nacido en Alava que desarrolló su carrera en Madrid donde era profesor del Real Conservatorio de Música.
Fue autor de, entre otras obras, de La Paloma (Si a tu ventana llega una paloma,...) La canción más veces versionada en la Historia de la Música. Además, el listo (por no decir caradura) de Bizet se apropió de una obra de Iradier para su ópera Carmen.
Si alguien no puede asistir al acto ya sabe que puede adquirir un ejemplar en su librería habitual, indicando el
título, el nombre del autor y que lo distribuyen Elkar, Santos Ochoa y
El Argonauta.
En el País Vasco y Navarra, en las librerías del grupo Elkar.
En San Sebastián: Hontza y Lagun
En Vitoria: Ayala,
En Pamplona: Walden, Auzolan, Troas,
En La Rioja: Santos Ochoa, Cerezo
En Soria: Santos Ochoa
En Madrid: El Argonauta
Y on line en:
http://www.elkar.eus/es/liburu_fitxa/sebastian-iradier/alvaro-ocariz-jose-andres/9788460855125
http://www.santosochoa.es/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma-9788460855125.html
http://www.elargonauta.com/libros/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma/978-84-608-5512-5/
sábado, 4 de noviembre de 2017
Artículos sobre Sebastián Iradier
He digitalizado los pdfs de los artículos que han aparecido en prensa sobre mi libro acerca de Sebastián Iradier .
Si alguien no lo ha adquirido aún, puede hacerlo en su librería habitual, indicando el título, el nombre del autor y que lo distribuyen Elkar , Santos Ochoa y El Argonauta.
Además:
En el País Vasco y Navarra, en las librerías del grupo Elkar.
En San Sebastián: Hontza y Lagun
En Vitoria: Ayala,
En Pamplona: Walden, Auzolan, Troas,
En La Rioja: Santos Ochoa, Cerezo
En Soria: Santos Ochoa
En Madrid: El Argonauta
y on line en:
http://www.elkar.eus/es/liburu_fitxa/sebastian-iradier/alvaro-ocariz-jose-andres/9788460855125
http://www.santosochoa.es/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma-9788460855125.html
http://www.elargonauta.com/libros/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma/978-84-608-5512-5/
jueves, 26 de enero de 2017
Bicentenario de José Zorrilla
El 27 de febrero se celebra el bicentenario del nacimiento
del genial JOSÉ ZORRILLA. Se dio a conocer leyendo este poema en el funeral de
Larra:
Ese vago clamor que rasga el viento
es la voz funeral de una campana;
vano remedo del postrer lamento
de un cadáver sombrío y macilento
que en sucio polvo dormirá mañana.
Acabó su misión sobre la tierra,
y dejó su existencia carcomida,
como una virgen al placer perdida
cuelga el profano velo en el altar.
Miró en el tiempo el porvenir vacío,
vacío ya de ensueños y de gloria,
y se entregó a ese sueño sin memoria,
¡que nos lleva a otro mundo a despertar!
Era una flor que marchitó el estío,
era una fuente que agotó el verano:
ya no se siente su murmullo vano,
ya está quemado el tallo de la flor.
Todavía su aroma se percibe,
y ese verde color de la llanura,
ese manto de yerba y de frescura
hijos son del arroyo creador.
Que el poeta, en su misión
sobre la tierra que habita,
es una planta maldita
con frutos de bendición.
Duerme en paz en la tumba solitaria
donde no llegue a tu cegado oído
más que la triste y funeral plegaria
que otro poeta cantará por ti.
Ésta será una ofrenda de cariño
más grata, sí, que la oración de un hombre,
pura como la lágrima de un niño,
¡memoria del poeta que perdí!
Si existe un remoto cielo
de los poetas mansión,
y sólo le queda al suelo
ese retrato de hielo,
fetidez y corrupción;
¡digno presente por cierto
se deja a la amarga vida!
¡Abandonar un desierto
y darle a la despedida
la fea prenda de un muerto!
Poeta, si en el no ser
hay un recuerdo de ayer,
una vida como aquí
detrás de ese firmamento...
conságrame un pensamiento
como el que tengo de ti.
es la voz funeral de una campana;
vano remedo del postrer lamento
de un cadáver sombrío y macilento
que en sucio polvo dormirá mañana.
Acabó su misión sobre la tierra,
y dejó su existencia carcomida,
como una virgen al placer perdida
cuelga el profano velo en el altar.
Miró en el tiempo el porvenir vacío,
vacío ya de ensueños y de gloria,
y se entregó a ese sueño sin memoria,
¡que nos lleva a otro mundo a despertar!
Era una flor que marchitó el estío,
era una fuente que agotó el verano:
ya no se siente su murmullo vano,
ya está quemado el tallo de la flor.
Todavía su aroma se percibe,
y ese verde color de la llanura,
ese manto de yerba y de frescura
hijos son del arroyo creador.
Que el poeta, en su misión
sobre la tierra que habita,
es una planta maldita
con frutos de bendición.
Duerme en paz en la tumba solitaria
donde no llegue a tu cegado oído
más que la triste y funeral plegaria
que otro poeta cantará por ti.
Ésta será una ofrenda de cariño
más grata, sí, que la oración de un hombre,
pura como la lágrima de un niño,
¡memoria del poeta que perdí!
Si existe un remoto cielo
de los poetas mansión,
y sólo le queda al suelo
ese retrato de hielo,
fetidez y corrupción;
¡digno presente por cierto
se deja a la amarga vida!
¡Abandonar un desierto
y darle a la despedida
la fea prenda de un muerto!
Poeta, si en el no ser
hay un recuerdo de ayer,
una vida como aquí
detrás de ese firmamento...
conságrame un pensamiento
como el que tengo de ti.
Y nos deleitó con muchas obras: Este es un fragmento
de A buen juez, mejor testigo:
Pasó un día
y otro día,
un mes y otro mes pasó
y un año pasado había;
mas de Flandes no volvía
Diego, que a Flandes partió.
Lloraba la bella Inés
su vuelta aguardando en vano;
oraba un mes y otro mes
del crucifijo a los pies
do puso el galán su mano.
un mes y otro mes pasó
y un año pasado había;
mas de Flandes no volvía
Diego, que a Flandes partió.
Lloraba la bella Inés
su vuelta aguardando en vano;
oraba un mes y otro mes
del crucifijo a los pies
do puso el galán su mano.
Y , por supuesto, con su Don Juan Tenorio, que recoge el personaje de Tirso de Molina y le
dota de un tono diferente:
Como gustéis, igual es,
que nunca me hago esperar.
Pues, señor, yo desde aquí,
buscando mayor espacio
para mis hazañas, di
sobre Italia, porque allí
tiene el placer un palacio.
De la guerra y del amor
antigua y clásica tierra,
y en ella el Emperador,
con ella y con Francia en guerra,
díjeme: «¿Dónde mejor?
Donde hay soldados hay juego,
hay pendencias y amoríos».
Di, pues, sobre Italia luego,
buscando a sangre y a fuego
amores y desafíos.
En Roma, a mi apuesta fiel,
fijé entre hostil y amatorio,
en mi puerta este cartel:
Aquí está don Juan Tenorio
para quien quiera algo de él.
De aquellos días la historia
a relataros renuncio;
remítome a la memoria
que dejé allí, y de mi gloria
podéis juzgar por mi anuncio.
Las romanas caprichosas,
las costumbres licenciosas,
yo gallardo y calavera,
¿quién a cuento redujera
mis empresas amorosas?
Salí de Roma por fin
como os podéis figurar,
con un disfraz harto ruin
y a lomos de un mal rocín,
pues me quería ahorcar.
Fui al ejército de España;
mas todos paisanos míos,
soldados y en tierra extraña,
dejé pronto su compaña
tras cinco o seis desafíos.
Nápoles, rico vergel
de amor, de placer emporio,
vio en mi segundo cartel:
Aquí está don Juan Tenorio,
y no hay hombre para él.
Desde la princesa altiva
a la que pesca en ruin barca,
no hay hembra a quien no suscriba,
y cualquier empresa abarca
si en oro o valor estriba.
Búsquenle los reñidores;
cérquenle los jugadores;
quien se precie que le ataje,
a ver si hay quien le aventaje
en juego, en lid o en amores.
Esto escribí; y en medio año
que mi presencia gozó
Nápoles, no hay lance extraño,
no hubo escándalo ni engaño
en que no me hallara yo.
Por dondequiera que fui,
la razón atropellé,
la virtud escarnecí,
a la justicia burlé
y a las mujeres vendí.
Yo a las cabañas bajé,
yo a los palacios subí,
yo los claustros escalé
y en todas partes dejé
memoria amarga de mí.
Ni reconocí sagrado,
ni hubo razón ni lugar
por mi audacia respetado;
ni en distinguir me he parado
al clérigo del seglar.
A quien quise provoqué,
con quien quiso me batí,
y nunca consideré
que pudo matarme a mí
aquel a quien yo maté.
A esto don Juan se arrojó,
y escrito en este papel
está cuanto consiguió,
y lo que él aquí escribió,
mantenido está por él.
que nunca me hago esperar.
Pues, señor, yo desde aquí,
buscando mayor espacio
para mis hazañas, di
sobre Italia, porque allí
tiene el placer un palacio.
De la guerra y del amor
antigua y clásica tierra,
y en ella el Emperador,
con ella y con Francia en guerra,
díjeme: «¿Dónde mejor?
Donde hay soldados hay juego,
hay pendencias y amoríos».
Di, pues, sobre Italia luego,
buscando a sangre y a fuego
amores y desafíos.
En Roma, a mi apuesta fiel,
fijé entre hostil y amatorio,
en mi puerta este cartel:
Aquí está don Juan Tenorio
para quien quiera algo de él.
De aquellos días la historia
a relataros renuncio;
remítome a la memoria
que dejé allí, y de mi gloria
podéis juzgar por mi anuncio.
Las romanas caprichosas,
las costumbres licenciosas,
yo gallardo y calavera,
¿quién a cuento redujera
mis empresas amorosas?
Salí de Roma por fin
como os podéis figurar,
con un disfraz harto ruin
y a lomos de un mal rocín,
pues me quería ahorcar.
Fui al ejército de España;
mas todos paisanos míos,
soldados y en tierra extraña,
dejé pronto su compaña
tras cinco o seis desafíos.
Nápoles, rico vergel
de amor, de placer emporio,
vio en mi segundo cartel:
Aquí está don Juan Tenorio,
y no hay hombre para él.
Desde la princesa altiva
a la que pesca en ruin barca,
no hay hembra a quien no suscriba,
y cualquier empresa abarca
si en oro o valor estriba.
Búsquenle los reñidores;
cérquenle los jugadores;
quien se precie que le ataje,
a ver si hay quien le aventaje
en juego, en lid o en amores.
Esto escribí; y en medio año
que mi presencia gozó
Nápoles, no hay lance extraño,
no hubo escándalo ni engaño
en que no me hallara yo.
Por dondequiera que fui,
la razón atropellé,
la virtud escarnecí,
a la justicia burlé
y a las mujeres vendí.
Yo a las cabañas bajé,
yo a los palacios subí,
yo los claustros escalé
y en todas partes dejé
memoria amarga de mí.
Ni reconocí sagrado,
ni hubo razón ni lugar
por mi audacia respetado;
ni en distinguir me he parado
al clérigo del seglar.
A quien quise provoqué,
con quien quiso me batí,
y nunca consideré
que pudo matarme a mí
aquel a quien yo maté.
A esto don Juan se arrojó,
y escrito en este papel
está cuanto consiguió,
y lo que él aquí escribió,
mantenido está por él.
D. Juan:
Cálmate, pues, vida mía;
reposa aquí, y un momento
olvida de tu convento
la triste cárcel sombría.
¡Ah! ¿No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor?
Esta aura que vaga llena
de los sencillos olores
de las campesinas flores
que brota esa orilla amena;
esa agua limpia y serena
que atraviesa sin temor
la barca del pescador
que espera cantando el día,
¿no es cierto, paloma mía,
que están respirando amor?
Esa armonía que el viento
recoge entre esos millares
de floridos olivares,
que agita con manso aliento,
ese dulcísimo acento
con que trina el ruiseñor
de sus copas morador
llamando al cercano día,
¿no es verdad, gacela mía,
que están respirando amor?
Y estas palabras que están
filtrando insensiblemente
tu corazón, ya pendiente
de los labios de don Juan,
y cuyas ideas van
inflamando en su interior
un fuego germinador
no encendido todavía,
¿no es verdad, estrella mía,
que están respirando amor?
Y esas dos líquidas perlas
que se desprenden tranquilas
de tus radiantes pupilas
convidándome a beberlas,
evaporarse a no verlas
de sí mismas al calor,
y ese encendido color
que en tu semblante no había,
¿no es verdad, hermosa mía,
que están respirando amor?
¡Oh! sí, bellísima Inés,
espejo y luz de mis ojos;
escucharme sin enojos
como lo haces, amor es;
mira aquí a tus plantas, pues,
todo el altivo rigor
de este corazón traidor
que rendirse no creía,
adorando, vida mía,
la esclavitud de tu amor.
Doña Inés:
Callad, por Dios, ¡oh don Juan!,
que no podré resistir
mucho tiempo sin morir
tan nunca sentido afán.
¡Ah! Callad, por compasión,
que oyéndoos me parece
que mi cerebro enloquece
y se arde mi corazón.
¡Ah! Me habéis dado a beber
un filtro infernal sin duda,
que a rendiros os ayuda
la virtud de la mujer.
Tal vez poseéis, don Juan,
un misterioso amuleto,
que a vos me atrae en secreto
como irresistible imán.
Tal vez Satán puso en vos
su vista fascinadora,
su palabra seductora
y el amor que negó a Dios.
¿Y qué he de hacer, ¡ay de mí!,
sino caer en vuestros brazos,
si el corazón en pedazos
me vais robando de aquí?
No, don Juan; en poder mío
resistirte no está ya;
yo voy a ti, como va
sorbido al mar ese río.
Tu presencia me enajena,
tus palabras me alucinan,
y tus ojos me fascinan,
y tu aliento me envenena.
¡Don Juan! ¡Don Juan! Yo lo imploro
de tu hidalga compasión:
o arráncame el corazón,
o ámame, porque te adoro.
Cálmate, pues, vida mía;
reposa aquí, y un momento
olvida de tu convento
la triste cárcel sombría.
¡Ah! ¿No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor?
Esta aura que vaga llena
de los sencillos olores
de las campesinas flores
que brota esa orilla amena;
esa agua limpia y serena
que atraviesa sin temor
la barca del pescador
que espera cantando el día,
¿no es cierto, paloma mía,
que están respirando amor?
Esa armonía que el viento
recoge entre esos millares
de floridos olivares,
que agita con manso aliento,
ese dulcísimo acento
con que trina el ruiseñor
de sus copas morador
llamando al cercano día,
¿no es verdad, gacela mía,
que están respirando amor?
Y estas palabras que están
filtrando insensiblemente
tu corazón, ya pendiente
de los labios de don Juan,
y cuyas ideas van
inflamando en su interior
un fuego germinador
no encendido todavía,
¿no es verdad, estrella mía,
que están respirando amor?
Y esas dos líquidas perlas
que se desprenden tranquilas
de tus radiantes pupilas
convidándome a beberlas,
evaporarse a no verlas
de sí mismas al calor,
y ese encendido color
que en tu semblante no había,
¿no es verdad, hermosa mía,
que están respirando amor?
¡Oh! sí, bellísima Inés,
espejo y luz de mis ojos;
escucharme sin enojos
como lo haces, amor es;
mira aquí a tus plantas, pues,
todo el altivo rigor
de este corazón traidor
que rendirse no creía,
adorando, vida mía,
la esclavitud de tu amor.
Doña Inés:
Callad, por Dios, ¡oh don Juan!,
que no podré resistir
mucho tiempo sin morir
tan nunca sentido afán.
¡Ah! Callad, por compasión,
que oyéndoos me parece
que mi cerebro enloquece
y se arde mi corazón.
¡Ah! Me habéis dado a beber
un filtro infernal sin duda,
que a rendiros os ayuda
la virtud de la mujer.
Tal vez poseéis, don Juan,
un misterioso amuleto,
que a vos me atrae en secreto
como irresistible imán.
Tal vez Satán puso en vos
su vista fascinadora,
su palabra seductora
y el amor que negó a Dios.
¿Y qué he de hacer, ¡ay de mí!,
sino caer en vuestros brazos,
si el corazón en pedazos
me vais robando de aquí?
No, don Juan; en poder mío
resistirte no está ya;
yo voy a ti, como va
sorbido al mar ese río.
Tu presencia me enajena,
tus palabras me alucinan,
y tus ojos me fascinan,
y tu aliento me envenena.
¡Don Juan! ¡Don Juan! Yo lo imploro
de tu hidalga compasión:
o arráncame el corazón,
o ámame, porque te adoro.
Clamé
al cielo, y no me oyó.
Mas, si sus puertas me cierra,
de mis pasos en la tierra
responda el cielo, no yo.
Mas, si sus puertas me cierra,
de mis pasos en la tierra
responda el cielo, no yo.
Colaboró
con Sebastián Iradier, como he indicado en mi libro. Zorrilla pudo la letra e
Iradier la música a muchas composiciones, de las que se conservan, con
partitura: Aurora o la jitana (sic) de Sevilla
y La canción del molino
Ah, y es el único literato que ha dado el nombre a un campo de fútbol y eso es ya muy importante. Otra cosa es que quienes vayan al estadio José Zorrilla sepan quién fue este gran escritor
domingo, 18 de diciembre de 2016
2016, balance del año
Comencé el año mandando a la mierda a uno de esos impresentables que se cruzan, a veces, en el camino de todos nosotros.
La cosa empezó así. Tenía idea de escribir un libro sobre Sebastián Iradier. Creé un grupo en facebook y una amiga de Madrid me puso en contacto con un individuo que era un caradura profesional. Quiso estafar a la Fundación de la SGAE. Les envió un presupuesto de que el libro costaba 20.000 euros cuando , en realidad, lo que costaba era 2.500 euros. Un auténtico sinvergüenza. Me desmarqué de ese intento de estafa y saqué el libro con la colaboración del Ayuntamiento de Lantziego.
En febrero hablé sobre el Cid en la Casa de Burgos de Madrid, presenté mi libro del Gran Capitán en una asociación de Madrid y en la biblioteca pública de Palencia.
El ocho de marzo presenté en Vitoria mi libro sobre Sebastián Iradier
Y el 15 de marzo, justo en la fecha en que Blas de Otero habría cumplido cien años, presenté en Leganés mi libro EL MADRID DE BLAS DE OTERO que el Ayuntamiento de Leganés tuvo la gentileza de patrocinar
En abril hablé sobre Cervantes en el Instituto de San Adrián, en Navarra, y sobre Otero en el Colegio Mayor Cisneros, de Madrid.
En mayo di dos conferencias en San Sebastián, una sobre Rubén Darío en el Ateneo Guipuzcoano y la otra fue sobre Valle Inclán para el Centro Gallego donostiarra. En Alcobendas hablé sobre Luis Mariano en la Semana del Mayor.
En junio viajé en dos ocasiones a Madrid. Hablé sobre el vino y la literatura en la Casa de Burgos, presenté el libro sobre Otero en el Ateneo de Madrid y ofrecí la charla titulada "Soria, geografía física y espiritual" en la Casa de Castilla y León de Alcobendas. Y en Palencia di una charla sobre Victorio Macho dentro de la programación que organizó el Ayuntamiento palentino
En agosto, presenté el libro sobre Blas de Otero en Logroño y en Santoña. Y el de Iradier en Santoña y en Lantziego.
En septiembre, presenté el libro sobre Otero en el Palacio del Condestable de Pamplona. Iba a hablar sobre Rubén Darío a los nicaraguenses de Pamplona. Después de que llegué a un acuerdo económico, la secretaria de la asociación, una de esas españolitas que aparecen en estas asociaciones al calor del dinero fácil de las subvenciones y al calor de otras cosas de las que están más necesitadas, me dijo que no había presupuesto, cuando el presidente me había indicado que el ayto de Berriozar les daba 500 euros para ese acto.
En noviembre, viajé a Madrid para hablar sobre Victorio Macho en la Casa de Burgos y presenté el libro sobre Otero en la Casa de Soria de Madrid
El 28 de Toledo iba a hablar sobre Ventura Rodríguez en una asociación de Toledo pero suspendieron el acto y esos putos ladrones no me dieron más que noventa euros después de que tuve que pagar el viaje y había pagado el hotel. Me parece que las putas que aparecen en La Celestina (que curiosamente se desarrolla en Toledo) tienen a sus hijos en esa asociación.
El uno de diciembre iba a hablar sobre Otero en Zarauz pero la concejala prefirió suspender el acto para poder sacarse una foto con un Director General de la Diputación. Donde sí lo presenté fue en Pozuelo de Alarcón.
En cuanto a los libros, vendí 15 ejemplares de Celaya esencial, 60 de Luis Mariano, 75 de El Gran Capitán, 158 de Sebastián Iradier y 111 de El Madrid de Blas de Otero
La cosa empezó así. Tenía idea de escribir un libro sobre Sebastián Iradier. Creé un grupo en facebook y una amiga de Madrid me puso en contacto con un individuo que era un caradura profesional. Quiso estafar a la Fundación de la SGAE. Les envió un presupuesto de que el libro costaba 20.000 euros cuando , en realidad, lo que costaba era 2.500 euros. Un auténtico sinvergüenza. Me desmarqué de ese intento de estafa y saqué el libro con la colaboración del Ayuntamiento de Lantziego.
En febrero hablé sobre el Cid en la Casa de Burgos de Madrid, presenté mi libro del Gran Capitán en una asociación de Madrid y en la biblioteca pública de Palencia.
El ocho de marzo presenté en Vitoria mi libro sobre Sebastián Iradier
En abril hablé sobre Cervantes en el Instituto de San Adrián, en Navarra, y sobre Otero en el Colegio Mayor Cisneros, de Madrid.
En mayo di dos conferencias en San Sebastián, una sobre Rubén Darío en el Ateneo Guipuzcoano y la otra fue sobre Valle Inclán para el Centro Gallego donostiarra. En Alcobendas hablé sobre Luis Mariano en la Semana del Mayor.
En junio viajé en dos ocasiones a Madrid. Hablé sobre el vino y la literatura en la Casa de Burgos, presenté el libro sobre Otero en el Ateneo de Madrid y ofrecí la charla titulada "Soria, geografía física y espiritual" en la Casa de Castilla y León de Alcobendas. Y en Palencia di una charla sobre Victorio Macho dentro de la programación que organizó el Ayuntamiento palentino
En agosto, presenté el libro sobre Blas de Otero en Logroño y en Santoña. Y el de Iradier en Santoña y en Lantziego.
En septiembre, presenté el libro sobre Otero en el Palacio del Condestable de Pamplona. Iba a hablar sobre Rubén Darío a los nicaraguenses de Pamplona. Después de que llegué a un acuerdo económico, la secretaria de la asociación, una de esas españolitas que aparecen en estas asociaciones al calor del dinero fácil de las subvenciones y al calor de otras cosas de las que están más necesitadas, me dijo que no había presupuesto, cuando el presidente me había indicado que el ayto de Berriozar les daba 500 euros para ese acto.
En noviembre, viajé a Madrid para hablar sobre Victorio Macho en la Casa de Burgos y presenté el libro sobre Otero en la Casa de Soria de Madrid
El 28 de Toledo iba a hablar sobre Ventura Rodríguez en una asociación de Toledo pero suspendieron el acto y esos putos ladrones no me dieron más que noventa euros después de que tuve que pagar el viaje y había pagado el hotel. Me parece que las putas que aparecen en La Celestina (que curiosamente se desarrolla en Toledo) tienen a sus hijos en esa asociación.
El uno de diciembre iba a hablar sobre Otero en Zarauz pero la concejala prefirió suspender el acto para poder sacarse una foto con un Director General de la Diputación. Donde sí lo presenté fue en Pozuelo de Alarcón.
En cuanto a los libros, vendí 15 ejemplares de Celaya esencial, 60 de Luis Mariano, 75 de El Gran Capitán, 158 de Sebastián Iradier y 111 de El Madrid de Blas de Otero
lunes, 31 de octubre de 2016
ENTREVISTA CON JOSÉ ANDRÉS ÁLVARO OCÁRIZ, AUTOR DEL LIBRO SEBASTIAN IRADIER, SI A TU VENTANA LLEGA UNA PALOMA…
https://angelmaillo.wordpress.com/2016/10/19/entrevista-con-jose-andres-alvaro-ocariz-autor-del-libro-sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma/
Hace algún tiempo escribíamos en este blog sobre la figura del músico y compositor Sebastián Iradier en un post titulado, Sebastián Iradier autor de la canción más universal. Hoy tenemos el placer de contar con José Andrés Álvaro Ocáriz, quien publicó el pasado mes de marzo un interesante libro titulado, Sebastián Iradier si a tu ventana llega una paloma…
Una completa e interesante biografía novelada con datos de gran
interés, como la extensa obra del compositor, así como detalles de las
distintas versiones que existen de la conocida canción, la paloma.
Este libro nos acerca más a la figura de este gran músico que no ha sido valorado como merece. Un gran trabajo de investigación realizado por José Andrés que nos desvela datos hasta ahora desconocidos del compositor. Además los beneficios obtenidos por la venta de este libro serán destinados a un proyecto solidario llamado, Libro Solidario, que promueve la Asociación Cultural Literatura y sociedad.
ENTREVISTA:
En primer lugar, quiero resaltar, como he dicho anteriormente en la presentación, la figura de Sebastián Iradier la cual según mi opinión no hemos sabido valorar en nuestro país, ya que sigue siendo un gran desconocido. ¿A qué crees que se debe esta circunstancia, quizás en España no sabemos valorar a nuestras grandes figuras dentro del ámbito cultural, como en este caso o quizás también tiene algo que ver la forma de vida del propio Sebastián Iradier, en la que la posteridad no contaba para él, solo existía el presente, una cierta dejadez a la hora de registrar y dar valor a sus propias composiciones?
Yo creo que las dos cosas. La primera es totalmente cierta. En España se desconoce la Historia común. Las grandes gestas de nuestra Historia no se enseñan en las escuelas, tal vez porque a los que ahora son profesores no se les ha enseñado cuando eran alumnos y, claro está, si alguien no sabe algo es imposible que pueda enseñarlo.
No hay interés por las grandes figuras de nuestra Historia y de nuestra Cultura y a Sebastián Iradier le ha pasado eso. Si Iradier hubiese nacido en Francia o en Alemania, sería uno de los grandes compositores de la Historia de la Música, pero tuvo la desgracia de nacer en un país que no sólo desconoce la Historia propia sino que, además, le es completamente indiferente.
Por otra parte, es cierto lo que apuntas. Para Iradier no existía la posteridad. Sólo el presente. Y eso, a la larga, se paga.
Pio Baroja escribiría una biografía del compositor bajo el título, La Sonrisa de Iradier, que durante mucho tiempo ha sido un referente como biografía del músico, aunque esta tiene un tratamiento literario y no desde el punto de vista biográfico. ¿Que tiene el libro de Baroja de realidad de la vida y semblanza de Sebastián Iradier?
No vamos a descubrir que Baroja era un muy buen escritor, pero era eso: escritor. Baroja no era un historiador. Por eso quien acuda a Baroja buscando el rigor histórico está muy equivocado. A Baroja le tiene sin cuidado el rigor histórico, simplemente porque es un creador de ficción
A Baroja, y lo reconoce él mismo, cuando le interesa un personaje, crea en torno a él una historia. Y eso es lo que hizo con Iradier. Creó una historia. Lo malo es que los presuntos historiadores que se han acercado a la figura de Iradier, han creído que Baroja era lo que no era. Y cuando han leído lo que Baroja decía, lo han aceptado a pie juntillas y lo han repetido como loros.
La dinámica de trabajo de Baroja fue muy sencilla. Fue a la Biblioteca Nacional, pidió lo que había sobre Iradier y con esos materiales construyó una historia.
Por eso en el libro realizó una lectura crítica de lo que Baroja dice, señalando los errores que comete.
El libro consta de varias partes.
En la primera se encuentra una biografía novelada de Sebastián Iradier. Iradier era un personaje del Romanticismo y le hago vivir en esa época. Esta parte enlaza con la segunda, que es una edición crítica de La sonrisa de Iradier, la obrita de Baroja que se ha tomado casi como algo sagrado y que, quien lea mis anotaciones comprobará que Baroja no anduvo precisamente muy fino a la hora de escribir sobre nuestro músico.
La tercera parte la dedico a la música de Iradier. En primer lugar, hago una relación de TODAS las obras que se conservan, qué tipo de obra eran y quien dedica cada una de ellas . Después, se encontrarán con la relación de todas las versiones que existen hasta el momento tanto de La Paloma como de El arreglito.
Después, vendrán un par de apéndices. El primero, un apéndice fotográfico en el que hago un recorrido fotográfico por las huellas que tenemos de Iradier tanto en su tierra como en Madrid. Y el siguiente es un apéndice documental en el que he incluido algunos datos que he juzgado interesantes como la VERDADERA genealogía de Iradier, una denuncia que le hacen por haber, supuestamente, tenido un hijo con la criada del cura,…
Es curioso que Iradier siendo vasco compusiera tantas canciones andaluzas ¿A qué obedece esta circunstancia?
Yo creo que se debe a la influencia de la Condesa de Montijo y a que esos bailes estaban de moda entre las clases pudientes del Madrid de su época, clases pudientes que, a al fin y al cabo, eran quienes le pagaban.
Por otra parte, he descubierto entre sus manuscritos la partitura de una canción popular vasca de la que se desconoce el autor, la llamada Donostiako hiru damatxo. Ese manuscrito es de la época en que estaba en Madrid. Los entendidos en la materia dicen que se escribió por ese tiempo. ¿Pudo ser obra de Iradier? No podemos decir que no lo sea.
Una de las principales cualidades de Iradier era su gran habilidad para las relaciones sociales, codeándose con la flor y nata de la sociedad de aquella época haya por donde iba. Quizás su amistad con Condesa de Montijo fue clave para sus relaciones, ya que esta no era la clásica aristócrata de la época sino una mujer con mente abierta que reunía en su palacio a escritores, políticos, músicos y artistas. ¿De qué manera influyo, según tu criterio en Iradier su amistad con María Manuela?
Es fundamental no sólo en el tiempo en que Iradier estuvo en Madrid sino también cuando Eugenia es Emperatriz de Francia y se lo lleva a su lado para que sea su maestro de canto.
Además, esos temas andaluces que aparecen en su obra se deben, en gran parte, a la influencia de Martínez Rubí, que trabajada para la Condesa
Durante su estancia en Madrid tuvo una posición acomodada siendo profesor del Conservatorio, además de impartir clases particulares, también se dice que tuvo sus propios negocios. ¿Es cierto que llegó a tener una tienda de instrumentos musicales y una imprenta en la capital?
Es cierto. En el libro aparece la foto del lugar en el que se encontraba su tienda de pianos. Y es de reseñar lo de la imprenta. ¿Cuánto pudo componer para necesitar tener una imprenta propia?
Sebastián Iradier fue una persona inquieta que viajó mucho. En su música creo que se pueden definir diferentes etapas según su lugar de residencia y sus viajes, primero en Madrid, luego París, después viajó a América para retornar por diferentes países Europeos. ¿Como crees que influyeron estos viajes o etapas en su música?
No cabe duda de que viajando se aprende. Las estancias en París y América van a dotar a su obra de unos temas y de unos vocablos que no se podían haber adquirido sin que esos viajes hubiesen existido.
El arreglito es la conocida habanera incluida en la ópera Carmen cuya autoría, que mucha gente desconoce corresponde a Sebastián Iradier. Sobre este punto existe cierta controversia, ya que algunos estudiosos aseguran que Bizet compró la canción a Iradier, lo que sí es cierto es que esta sería escrita por Iradier en su gira por América por lo que George Bizet seria por entonces un niño. ¿Cuál es tu opinión sobre esta cuestión, incluiría esta habanera Bizet en su opera con el permiso de Iradier?
Los franceses son demasiado franceses para pedir permiso. La cantante que estrenó la obra se la pidió a Bizet y éste la incluyó en la obra sin ningún reparo por su parte y, por supuesto, sin pedir autorización para ello.
No cabe duda que desde el punto de vista artístico Iradier tenía un gran talento para componer, pero en muchas ocasiones las letras de sus composiciones dejaban mucho que desear. ¿No cree que siendo un extraordinario compositor podría haber sacado más partido de algunas de sus canciones si hubiera incorporado a estas mejores letras?
Por supuesto que sí, pero quiero que observes un detalle del que no se ha hablado mucho. Los principales escritores del momento escriben muchas de las letras de sus canciones. Y cuando hablo de los mejores escritores, me estoy refiriendo, por ejemplo, a un tal José Zorrilla que creo que no necesita presentación. Zorrilla pone la letra a unas diez canciones de Iradier. Tenemos también el caso de García Gutiérrez, el autor de El Trovador.
Por otra parte, en muchas ocasiones ese descuido formal puede ser buscado ya que se quiere imitar el habla popular
La paloma es sin duda una de sus composiciones más populares, una extraordinaria habanera que compuso durante su gira americana. Nos consta que compuso más habaneras siendo las más populares esta y el arreglito, las dos de gran belleza. Como estudioso de su obra ¿Qué otras habaneras podrías destacar que triunfaron en su época y que desconocemos?
No te podría decir porque me he centrado en la obra de Iradier y no he tenido en cuenta ese detalle.
Nos gustaría conocer más a fondo su obra ¿Podemos encontrar actualmente en el mercado grabaciones de las composiciones del maestro Iradier?
Se está reivindicando bastante la obra de Iradier. Iradier no es autor de una sola y única obra. Hace poco ha salido un CD con bastantes obras de Iradier. Creo que es un esfuerzo positivo para dar a conocer el conjunto de las obras de este músico
Volviendo a la paloma una composición que ha traspasado todas las fronteras. Es curioso que relatas en tu libro como es valorada y conocida esta habanera en todo el mundo, a modo de anécdota hablas de que en Rumania se utiliza en funerales o que en Alemania es especialmente valorada siendo muy versionada ¿Normalmente cuando se interpreta esta canción en sus diferentes versiones se respeta la letra original?
Es un dato que desconozco, pero voy a hablar con el Instituto de Cultura Rumano para poder informarme
Hemos escuchado La paloma en voces de grandes cantantes como Dean Martin, Julio Iglesias, Elvis Presley, así como diferentes versiones orquestales. A ti particularmente como estudioso y conocedor de la figura de este compositor ¿Cuál es la versión que más te gusta de la paloma?
Es muy difícil elegir una de ellas, sobre todo por la gran variedad que hay y por la diferencia que existe entre ellas. Pero te diré dos: la de María Callas y la de Alfredo Kraus
¿Y la versión más curiosa?
No sé pero, por ejemplo, escuché una versión que decían que era la más cercana a lo que Iradier compuso
Te comentaré, para acabar, que los beneficios que se obtienen se destinan al proyecto LIBRO SOLIDARIO, que son seis los libros que ya hemos publicado con este fin. Que para hacerse con un ejemplar basta ir a la librería habitual e indicar el título de la obra, el nombre del autor y que lo distribuyen Elkar, Santos Ochoa y El Argonauta.
Físicamente está en las librerías siguientes:
En Madrid, en El Argonauta
En el País Vasco y Navarra, en las del grupo Elkar y
En Vitoria: en Ayala, Aranbide, Jakintza y Biblos
En Pamplona: en Walden, Corte Inglés, Librerías Gómez, Troa, Auzolan, Katakrak
En San Sebastián: Lagun, Hontza
En Logroño: Santos Ochoa , Cerezo
En Soria: Santos Ochoa
Se puede comprar on line en:
http://www.santosochoa.es/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma-9788460855125.html
http://www.elkar.eus/es/liburu_fitxa/sebastian-iradier/alvaro-ocariz-jose-andres/9788460855125
http://www.elargonauta.com/libros/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma/978-84-608-5512-5/
Está claro que Sebastián Iradier ha sido una figura muy importante de la música popular española y no valorado como merece, el pasado año se cumplía el 150 aniversario de su muerte y gracias a iniciativas como la de José Andrés Álvaro Ocáriz nos han acercado más a la figura de este gran músico y compositor. Un libro que recomendamos desde El Gramófono, en el mismo descubriremos de una manera muy amena y didáctica la vida y obras de Sebastián Iradier. Desde El Gramófono y en nombre de nuestros lectores queremos agradecer esta interesantísima entrevista que nos ha concedido José Andrés Álvaro. Muchas gracias.
Muchas gracias a ti y a tus lectores y recordar , si me permites, que he escrito otro libro relacionado con la música: Luis Mariano, cien años, cent ans, del que ya sólo quedan cincuenta ejemplares y que lo distribuyen El Argonauta y Elkar
Este libro nos acerca más a la figura de este gran músico que no ha sido valorado como merece. Un gran trabajo de investigación realizado por José Andrés que nos desvela datos hasta ahora desconocidos del compositor. Además los beneficios obtenidos por la venta de este libro serán destinados a un proyecto solidario llamado, Libro Solidario, que promueve la Asociación Cultural Literatura y sociedad.
ENTREVISTA:
En primer lugar, quiero resaltar, como he dicho anteriormente en la presentación, la figura de Sebastián Iradier la cual según mi opinión no hemos sabido valorar en nuestro país, ya que sigue siendo un gran desconocido. ¿A qué crees que se debe esta circunstancia, quizás en España no sabemos valorar a nuestras grandes figuras dentro del ámbito cultural, como en este caso o quizás también tiene algo que ver la forma de vida del propio Sebastián Iradier, en la que la posteridad no contaba para él, solo existía el presente, una cierta dejadez a la hora de registrar y dar valor a sus propias composiciones?
Yo creo que las dos cosas. La primera es totalmente cierta. En España se desconoce la Historia común. Las grandes gestas de nuestra Historia no se enseñan en las escuelas, tal vez porque a los que ahora son profesores no se les ha enseñado cuando eran alumnos y, claro está, si alguien no sabe algo es imposible que pueda enseñarlo.
No hay interés por las grandes figuras de nuestra Historia y de nuestra Cultura y a Sebastián Iradier le ha pasado eso. Si Iradier hubiese nacido en Francia o en Alemania, sería uno de los grandes compositores de la Historia de la Música, pero tuvo la desgracia de nacer en un país que no sólo desconoce la Historia propia sino que, además, le es completamente indiferente.
Por otra parte, es cierto lo que apuntas. Para Iradier no existía la posteridad. Sólo el presente. Y eso, a la larga, se paga.
Pio Baroja escribiría una biografía del compositor bajo el título, La Sonrisa de Iradier, que durante mucho tiempo ha sido un referente como biografía del músico, aunque esta tiene un tratamiento literario y no desde el punto de vista biográfico. ¿Que tiene el libro de Baroja de realidad de la vida y semblanza de Sebastián Iradier?
No vamos a descubrir que Baroja era un muy buen escritor, pero era eso: escritor. Baroja no era un historiador. Por eso quien acuda a Baroja buscando el rigor histórico está muy equivocado. A Baroja le tiene sin cuidado el rigor histórico, simplemente porque es un creador de ficción
A Baroja, y lo reconoce él mismo, cuando le interesa un personaje, crea en torno a él una historia. Y eso es lo que hizo con Iradier. Creó una historia. Lo malo es que los presuntos historiadores que se han acercado a la figura de Iradier, han creído que Baroja era lo que no era. Y cuando han leído lo que Baroja decía, lo han aceptado a pie juntillas y lo han repetido como loros.
La dinámica de trabajo de Baroja fue muy sencilla. Fue a la Biblioteca Nacional, pidió lo que había sobre Iradier y con esos materiales construyó una historia.
Por eso en el libro realizó una lectura crítica de lo que Baroja dice, señalando los errores que comete.
El libro consta de varias partes.
En la primera se encuentra una biografía novelada de Sebastián Iradier. Iradier era un personaje del Romanticismo y le hago vivir en esa época. Esta parte enlaza con la segunda, que es una edición crítica de La sonrisa de Iradier, la obrita de Baroja que se ha tomado casi como algo sagrado y que, quien lea mis anotaciones comprobará que Baroja no anduvo precisamente muy fino a la hora de escribir sobre nuestro músico.
La tercera parte la dedico a la música de Iradier. En primer lugar, hago una relación de TODAS las obras que se conservan, qué tipo de obra eran y quien dedica cada una de ellas . Después, se encontrarán con la relación de todas las versiones que existen hasta el momento tanto de La Paloma como de El arreglito.
Después, vendrán un par de apéndices. El primero, un apéndice fotográfico en el que hago un recorrido fotográfico por las huellas que tenemos de Iradier tanto en su tierra como en Madrid. Y el siguiente es un apéndice documental en el que he incluido algunos datos que he juzgado interesantes como la VERDADERA genealogía de Iradier, una denuncia que le hacen por haber, supuestamente, tenido un hijo con la criada del cura,…
Es curioso que Iradier siendo vasco compusiera tantas canciones andaluzas ¿A qué obedece esta circunstancia?
Yo creo que se debe a la influencia de la Condesa de Montijo y a que esos bailes estaban de moda entre las clases pudientes del Madrid de su época, clases pudientes que, a al fin y al cabo, eran quienes le pagaban.
Por otra parte, he descubierto entre sus manuscritos la partitura de una canción popular vasca de la que se desconoce el autor, la llamada Donostiako hiru damatxo. Ese manuscrito es de la época en que estaba en Madrid. Los entendidos en la materia dicen que se escribió por ese tiempo. ¿Pudo ser obra de Iradier? No podemos decir que no lo sea.
Una de las principales cualidades de Iradier era su gran habilidad para las relaciones sociales, codeándose con la flor y nata de la sociedad de aquella época haya por donde iba. Quizás su amistad con Condesa de Montijo fue clave para sus relaciones, ya que esta no era la clásica aristócrata de la época sino una mujer con mente abierta que reunía en su palacio a escritores, políticos, músicos y artistas. ¿De qué manera influyo, según tu criterio en Iradier su amistad con María Manuela?
Es fundamental no sólo en el tiempo en que Iradier estuvo en Madrid sino también cuando Eugenia es Emperatriz de Francia y se lo lleva a su lado para que sea su maestro de canto.
Además, esos temas andaluces que aparecen en su obra se deben, en gran parte, a la influencia de Martínez Rubí, que trabajada para la Condesa
Durante su estancia en Madrid tuvo una posición acomodada siendo profesor del Conservatorio, además de impartir clases particulares, también se dice que tuvo sus propios negocios. ¿Es cierto que llegó a tener una tienda de instrumentos musicales y una imprenta en la capital?
Es cierto. En el libro aparece la foto del lugar en el que se encontraba su tienda de pianos. Y es de reseñar lo de la imprenta. ¿Cuánto pudo componer para necesitar tener una imprenta propia?
Sebastián Iradier fue una persona inquieta que viajó mucho. En su música creo que se pueden definir diferentes etapas según su lugar de residencia y sus viajes, primero en Madrid, luego París, después viajó a América para retornar por diferentes países Europeos. ¿Como crees que influyeron estos viajes o etapas en su música?
No cabe duda de que viajando se aprende. Las estancias en París y América van a dotar a su obra de unos temas y de unos vocablos que no se podían haber adquirido sin que esos viajes hubiesen existido.
El arreglito es la conocida habanera incluida en la ópera Carmen cuya autoría, que mucha gente desconoce corresponde a Sebastián Iradier. Sobre este punto existe cierta controversia, ya que algunos estudiosos aseguran que Bizet compró la canción a Iradier, lo que sí es cierto es que esta sería escrita por Iradier en su gira por América por lo que George Bizet seria por entonces un niño. ¿Cuál es tu opinión sobre esta cuestión, incluiría esta habanera Bizet en su opera con el permiso de Iradier?
Los franceses son demasiado franceses para pedir permiso. La cantante que estrenó la obra se la pidió a Bizet y éste la incluyó en la obra sin ningún reparo por su parte y, por supuesto, sin pedir autorización para ello.
No cabe duda que desde el punto de vista artístico Iradier tenía un gran talento para componer, pero en muchas ocasiones las letras de sus composiciones dejaban mucho que desear. ¿No cree que siendo un extraordinario compositor podría haber sacado más partido de algunas de sus canciones si hubiera incorporado a estas mejores letras?
Por supuesto que sí, pero quiero que observes un detalle del que no se ha hablado mucho. Los principales escritores del momento escriben muchas de las letras de sus canciones. Y cuando hablo de los mejores escritores, me estoy refiriendo, por ejemplo, a un tal José Zorrilla que creo que no necesita presentación. Zorrilla pone la letra a unas diez canciones de Iradier. Tenemos también el caso de García Gutiérrez, el autor de El Trovador.
Por otra parte, en muchas ocasiones ese descuido formal puede ser buscado ya que se quiere imitar el habla popular
La paloma es sin duda una de sus composiciones más populares, una extraordinaria habanera que compuso durante su gira americana. Nos consta que compuso más habaneras siendo las más populares esta y el arreglito, las dos de gran belleza. Como estudioso de su obra ¿Qué otras habaneras podrías destacar que triunfaron en su época y que desconocemos?
No te podría decir porque me he centrado en la obra de Iradier y no he tenido en cuenta ese detalle.
Nos gustaría conocer más a fondo su obra ¿Podemos encontrar actualmente en el mercado grabaciones de las composiciones del maestro Iradier?
Se está reivindicando bastante la obra de Iradier. Iradier no es autor de una sola y única obra. Hace poco ha salido un CD con bastantes obras de Iradier. Creo que es un esfuerzo positivo para dar a conocer el conjunto de las obras de este músico
Volviendo a la paloma una composición que ha traspasado todas las fronteras. Es curioso que relatas en tu libro como es valorada y conocida esta habanera en todo el mundo, a modo de anécdota hablas de que en Rumania se utiliza en funerales o que en Alemania es especialmente valorada siendo muy versionada ¿Normalmente cuando se interpreta esta canción en sus diferentes versiones se respeta la letra original?
Es un dato que desconozco, pero voy a hablar con el Instituto de Cultura Rumano para poder informarme
Hemos escuchado La paloma en voces de grandes cantantes como Dean Martin, Julio Iglesias, Elvis Presley, así como diferentes versiones orquestales. A ti particularmente como estudioso y conocedor de la figura de este compositor ¿Cuál es la versión que más te gusta de la paloma?
Es muy difícil elegir una de ellas, sobre todo por la gran variedad que hay y por la diferencia que existe entre ellas. Pero te diré dos: la de María Callas y la de Alfredo Kraus
¿Y la versión más curiosa?
No sé pero, por ejemplo, escuché una versión que decían que era la más cercana a lo que Iradier compuso
Te comentaré, para acabar, que los beneficios que se obtienen se destinan al proyecto LIBRO SOLIDARIO, que son seis los libros que ya hemos publicado con este fin. Que para hacerse con un ejemplar basta ir a la librería habitual e indicar el título de la obra, el nombre del autor y que lo distribuyen Elkar, Santos Ochoa y El Argonauta.
Físicamente está en las librerías siguientes:
En Madrid, en El Argonauta
En el País Vasco y Navarra, en las del grupo Elkar y
En Vitoria: en Ayala, Aranbide, Jakintza y Biblos
En Pamplona: en Walden, Corte Inglés, Librerías Gómez, Troa, Auzolan, Katakrak
En San Sebastián: Lagun, Hontza
En Logroño: Santos Ochoa , Cerezo
En Soria: Santos Ochoa
Se puede comprar on line en:
http://www.santosochoa.es/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma-9788460855125.html
http://www.elkar.eus/es/liburu_fitxa/sebastian-iradier/alvaro-ocariz-jose-andres/9788460855125
http://www.elargonauta.com/libros/sebastian-iradier-si-a-tu-ventana-llega-una-paloma/978-84-608-5512-5/
Está claro que Sebastián Iradier ha sido una figura muy importante de la música popular española y no valorado como merece, el pasado año se cumplía el 150 aniversario de su muerte y gracias a iniciativas como la de José Andrés Álvaro Ocáriz nos han acercado más a la figura de este gran músico y compositor. Un libro que recomendamos desde El Gramófono, en el mismo descubriremos de una manera muy amena y didáctica la vida y obras de Sebastián Iradier. Desde El Gramófono y en nombre de nuestros lectores queremos agradecer esta interesantísima entrevista que nos ha concedido José Andrés Álvaro. Muchas gracias.
Muchas gracias a ti y a tus lectores y recordar , si me permites, que he escrito otro libro relacionado con la música: Luis Mariano, cien años, cent ans, del que ya sólo quedan cincuenta ejemplares y que lo distribuyen El Argonauta y Elkar
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